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永盈会最新网址_佛友圈刷屏:一个佛门义工的“自我修炼”
2020-01-11 12:08:42   阅读量:4099    作者:匿名
摘要:同为佛门义工,这是我们很多人的共同经历吧?比如刚刚那个故事里,门口义工高冷酷拽的态度也令记者们印象深刻。初学佛时,就听到一个名词“佛教警察”,意为眼睛专盯着别人的问题,动不动就抽出“佛法大刀”向他人砍去的人。那时候我就暗暗下决心,我要反观自照,我要修好自己——何曾料到,我也成了“警察”。

     

    永盈会最新网址_佛友圈刷屏:一个佛门义工的“自我修炼”

    永盈会最新网址,说起来,做义工也有六七年了,在不同的佛教团体呆过,见闻过很多故事——有悲有喜,有褒有贬,用来做照妖镜反观自己是极好的,用来当探照灯晃闪别人却十之八九要悲剧。

    因此这篇文章,主要是一场 “自我修炼”。

    几年前,某媒体的几位记者千里迢迢来到一座寺院,欲一访胜迹,但因手提肩扛着众多摄影设备,在山门前被拦了下来,理由是寺院规定不让拍摄。虽然各种保证恳求,但门口义工态度高冷,意志坚定,设备又实在没地方存放,于是大家只得在门口探着头,远眺内景。

    这时,随行的一位编辑很是内急,借着“办事”的光,进到了院里。过了好一会,只见他怒气冲冲地跑了出来,边走边发誓“再也不来了”!

    原来他在厕所“摊上事儿了”。

    那会儿,编辑行至厕所门口,正赶上有义工在打扫,他便先在门口放空(意:暂时忘掉一切)等待,恍惚中,被人拍肩膀,只见义工指着对面坑位上的字说:“认字吗?” 编辑定神望去,上书:此处禁止方便。编辑更恍惚,“我只是在此放空,又没有入坑之举,为何被指责不认字?” 于是,双方理论起来。

    正争得不可开交,忽地,义工脸色一变,身体一僵,咔擦一合掌,对着他深鞠一躬,铿锵有力地:“阿弥陀佛!”

    这下给编辑惊得目瞪口呆,“有病!” 他扔下结语落荒而逃。

    后来,我和一位资深义工谈起此事,他沉吟了片刻,感叹说:“刚开始学佛一身臭毛病,想想自己也是这样过来的啊。”

    呃,我们也是这样过来的?

    再细想想,好像,是这么回事儿。

    一开始做义工,发心也都很好,可做着做着习气就上来了,且一发不可收拾,快把人整疯的时候,忽然意识到 “咱可是学佛人”,刹那间悔恨交加,又踩紧急刹车180°大转弯,尬求忏悔,简直 “精神分裂”有没有?

    好吧,我承认,这病我也得过,且并未痊愈。

    特别初学的时候,新旧思想各种混战,有时顺着旧习气走了好长一段,过去了几天甚至几个月才突然反应过来,然后又自责忏悔。同为佛门义工,这是我们很多人的共同经历吧?

    当然,义工的言行就像寺院的“门面”,是能展现道场精神风貌的,有时候一句不当的言语,真的会断了别人的法缘,不得不谨慎。

    如果有机会遇到那位遭受如此 “奇遇” 的编辑老师,我愿合掌,祈请谅解:作为义工,他的行为很可恶,甚至很可笑,对您造成的伤害,郑重地说声很抱歉!同为佛弟子,也恳请您理解,一个为 “修正” 自己而晕头转向的学人,他的成长或许需要一点时间,也请多包涵!

    当然,被吐槽的还不仅是“邪萌反差”,更不得不提“霸道总裁风”。比如刚刚那个故事里,门口义工高冷酷拽的态度也令记者们印象深刻。

    听过这些掷地有声的词吗:“不许!”“不能!” “因果自负!”“谁让你……” 正在读文章的您有没有头皮一紧,随即竟产生一丝丝亲切感?

    三年前,寺院南侧广场的水池还没有修缮完,这里便成了游客的儿童乐园,常常有孩子翻到里面,排着队爬上池中那四方石台,再往下跳。由于池底的鹅卵石铺得不多,踩到打滑的可能性极大,而石台的四角又很尖利,看得人心惊胆颤。

    某个周日,竟有七八个孩子在里面玩闹,他们推推搡搡挤上石台,忘乎所以旋转跳跃,而家长们呢,围着水池坐了一圈,各自对着手机点点刷刷,无比淡定。

    看出一身冷汗的我自告奋勇,戴着红袖章上岗了。

    先是对埋头玩手机的家长们碎碎念,晓之以理,然而并没有用,他们抬头看了我两眼,继续做低头党。

    有点尴尬是不是,我只好对孩子们喊话:小朋友们,不要跳了,这样真的很危险……孩子们都玩疯了,充耳不闻。

    过了好一会儿,场面依然不可控。望着无动于衷的家长,疯闹疯玩的孩子,忽地一股热血冲上脑袋,我大喝一声:“都给我出来!谁让你们到水池里玩,出了事谁负责?!”

    当时大概脸色铁青,伸长的手指如剑出鞘,一下震慑全场,大家愣了愣,突然一个家长大声说:“听到没有,警察阿姨叫你们出来!”

    警察阿姨?我哭笑不得。

    初学佛时,就听到一个名词“佛教警察”,意为眼睛专盯着别人的问题,动不动就抽出“佛法大刀”向他人砍去的人。那时候我就暗暗下决心,我要反观自照,我要修好自己——何曾料到,我也成了“警察”。

    这件事让我反思了很久,有时候我会自我安慰:这些人业障深重,就得硬气一点;有时候我深深疑惑:是不是自己管得太多?有时候我又羞愧难当:怎么就不能好好说话!

    我认识的一位老义工,在一个岗位上坚持六年了,见过形形色色的人,护持过大大小小的法会,却也难免火冒三丈、声嘶力竭的无奈瞬间。

    唉,我理解她。虽然我们也想效仿大菩萨慈悲喜舍、无我我所,可作为罪恶生死凡夫,烦恼袭来的时候,的确 “能敌须弥” “能障圣道”啊!

    经常有两种声音在我脑中撕扯,一边是:我是护法,不守规矩难不成还由着他?既然来寺院,就得给他磨磨习气!

    一边是:伤敌八百,自损一千,何苦来哉,而且换成是我自己被批,也很难受啊!

    义工究竟是管理者还是服务者?尺度如何拿捏?此题始终是我心中的难解之谜。

    几年后,我在一位法师的书中找到了答案。

    这位法师的父亲从来不给孩子任何赞美鼓励,哪怕考了第一名。不但不表扬,还会说 “在我看,你是零分” 诸如此类的话,令她吃了很多苦,令她十分委屈。

    但是多年以后,法师终于懂得了父亲的良苦用心,流着忏悔和感恩的眼泪,将他的特殊教育称为“菜瓜布的慈悲”,虽然被菜瓜布(大概指洗碗的丝瓜布)剐蹭的时候又痛又苦,但却可以洗掉自己那些烦恼的黑锈。

    但是如果你也认为,自己可以运用 “菜瓜布的慈悲”,那么,很可能不会收获流泪的感恩。因为能经受菜瓜布强硬洗刷的铁锅,真是稀有。万一刷到的是涂了一层有毒质料的“不粘锅”,一旦刷出伤痕,反倒会释放出要命的毒素——只会招来喷着嗔火的仇视吧。

    而且,即使对方真是一个经得起洗刷的无毒铁锅,我们却不一定有智慧分辨,何况能不能保持住“始终如一的慈悲”,更是一个大大的问题。

    那么我们到底应该怎么做呢?

    法师说了一个原则:发菩提心,对自己要“空”,对别人要“有”。

    如果有人来伤害你,刺激你,你就应该观空,观照自己的身心都是虚幻的,所以不必记恨介怀。但是对他人,你却不可以想反正都是空的,“我骂你是空,打你也是空,所以可以尽情发挥我的习气”——那样就应该会结交很多冤家债主吧。

    对他人的“有”,是一种自他交换的同理心,是将心比心。

    虽然一切都虚幻不实,但被假象蒙蔽的众生,却活得很认真。知道众生喜欢美食,那就把饭菜做得好吃一点,而不要说:“给啥就吃啥,来寺院还挑三拣四!” 了解众生冬天很冷,那就把被子晒得暖暖的,而不要说:“ 这么多要求,回家睡去!”你可以把这些励志的话,用来说给自己听,而不是拿来要求别人。

    以前我有一个担忧:安排得这么舒适,是不是很不“修行”?

    但在寺院这些年经历的种种,发现,修行真的是自己的事,眼睛往内看就好;你自己做好,别人也会变好。

    “境随心转”是不是这个道理?

    有一段时间,寺院规定义工随众过斋,取消打饭的待遇。一天我的室友病得厉害,无法自己去过堂吃饭,我便硬着头皮去给她打饭。遭遇过不少“霸道风”洗礼的我,并没有变得更皮实,还是害怕被谁抓到《斋堂规约》前,给我指着读,然后像训导主任一样,严肃地问我:“看明白了吗?”因为一直也观不空,所以遇到这种情况,还是会很不安。

    我观察有个义工,长得慈眉善目,就赶紧先跑过去请问他能否给病人打饭。他看着我诚恳的眼神,大概判断不是骗人,于是轻声告诉我先排队,他来安排。等到其他人坐到位置上,他便带我来到斋堂后面,先去找到一位师父,征得师父的同意,然后给我一一打了饭菜,还询问病人的饮食喜好,以便适合口味。

    这一幕我记了很久,至今回想起来依然感动。后来自己做义工的时候,就会不自觉想去效仿。这让我体会到了“身教大于言教”,这就是所谓“表法”吧?这才是“高级管理”啊!

    其实人心都是向善的,谁都不想伤害别人,可是,我和他的差距到底在哪里?

    再后来看到一个纪录片,一位法师处理问题总是特别简单,旁人看来极为棘手的难题,她总能四两拨千斤。

    当时,记者去采访,问:怎么才能做到,没有不可爱的人,没有不可信任的人,没有不可原谅的人?法师说,“这不是很简单吗,只要有感恩心……看到了让我们付出的人,我们都要心存感恩”“没有什么敌对的,也没有什么错,对错也很难分,只是在观念而已”。

    有时候,一穿上义工马甲,我们潜意识里就认为自己是“执法者”,以为“我有权管教你”,心态一对立,做事就一定会偏差。儒家也讲,修身齐家治国前,首先是正心和诚意。心的力量是无穷的,总下意识要“修理”别人的心,一定干不出慈悲喜舍的事。这在佛法里,就是发不发“菩提心”的问题吧。不是该不该做,而是用什么心去做。

    在“警察”事件中,我如果真心为他们安全考虑,那么无论言语或是态度,就不会“居高临下”,就不会“公事公办”。如果我真心想为他们好,他们一定感受地到。

    当然,经过本人多年实践,懂了道理,也未必用得出去。

    有的人天生温和,能令周围人都欢喜;有的人却“命里带火”,一点就着,杀伤力超强,只好事后“阿弥陀佛”!

    哎,对了,阿弥陀佛!

    不仅要事后“阿弥陀佛”,更要事先多多“南无阿弥陀佛”!不知您发现没有,如果哪一天念佛念得比较多,这一天就会比较心平气和,习气也会收敛很多?

    我想,这就是阿弥陀佛欢喜光的摄受吧,令我们皆大欢喜!

    你做过佛门义工吗?

    欢迎留言分享你的故事!

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